حدَّثني محمدٌ أخبرَنا أبو
مُعاويةَ عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرةَ رضي الله عنه
قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ما بين
النَّفْخَتين أَربَعون، قال: أربعون يوماً؟ قال: أَبَيْتُ.
قال: أربعونَ شهراً. قال: أبيتُ. قال: أربعون سنةً؟ قال:
أبيتُ. قال: ثم يُنزلُ الله من السماءِ ماءً، فيَنبُتُون
كما يَنْبُتُ البقْلُ، لَيس منَ الإِنْسان شيءٌ إلا يَبلَى،
إلا عَظْماً واحِداً وهوَ عَجْبُ الذَّنَبِ، ومنه يُرَكبُ
الخَلْقُ يومَ القيامة».
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي،
حدثنا أصبغ بن الفرج، أخبرنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث
أن دراجاً أبا السمح أخبره عن أبي الهيثم عن أبي سعيد عن النبي
صلى الله عليه وسلم قال: «يأكل التراب كل شيء من الإنسان
إلا عجب ذنبه» قيل: وما هو يارسول الله ؟ قال: «مثل حبة خردل
منه تنشؤون» وهذا الحديث ثابت في الصحيحين من رواية الأعمش عن
أبي صالح عن أبي هريرة بدون هذه الزيادة ولفظه «كل ابن آدم
يبلى إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب».
حدثنا الْقَعْنَبيُّ عن
مَالِكٍ عن أَبِي الزِّنَادِ عن الأعْرَجِ عن أَبي هُرَيْرَةَ
، أَنَّ رَسُولَ صلى الله عليه وسلم قال: «كُلُّ ابنِ آدَمَ
تَأْكُلُ الأرْضُ إِلا عَجْبَ الذَّنَبِ مِنْهُ خُلِقَ وَفِيهِ
يُرَكَّبُ» . سنن أبي داوود
عبد الله،
حدَّثني أبي، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:
«يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب ذنبه، قيل: ومثل ما هو
يا رسول الله؟ قال مثل حبة خردل، منه تنبتون». مسند الإمام
أحمد
قال
الامام أحمد: حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن ذر
بن عبد الله الهمذاني عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال:
جاء رجل الى النبي صلى الله عليه و سلم فقال: يا رسول الله اني
لاحدث نفسي بالشيء لأن اخر من السماء أحب الي ان اتكلم به
فقال: فقال النبي صلى الله عليه و سلم: ((الله أكبر الله أكبر
الحمد لله الذي رد كيده الى الوسوسه)) رواه أبو داود و
النسائي من حديث منصور زاد لنسائي و الأعمش كلاهما عن ذر بة
صحيح
البخاري (جزء 1 صفحة 220) - عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا نودي للصلاة أدبر
الشيطان وله ضراط حتى لا يسمع التأذين فإذا قضي النداء أقبل
حتى إذا ثوب بالصلاة أدبر حتى إذا قضي التثويب أقبل حتى يخطر
بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتى
يظل الرجل لا يدري كم صلى
رضي الله عنها أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول من
خلقك فيقول الله فيقول من خلق الله فإذا وجد أحدكم ذلك فليقل
آمنت بالله ورسوله فإن ذلك يذهب عنه(رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجاله ثقات)
وعن عائشة رضي
الله عنها قالت شكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما
يجدون من الوسوسة وقالوا يا رسول الله إنا نجد شيئا لو أن
أحدنا خر من السماء كان أحب إليه من أن يتكلم به فقال النبي
صلى الله عليه وسلم ذاك محض الإيمان
إلا أن لفظ أبي يعلى أن رجلا
قال لعائشة إن أحدنا يحدث نفسه بشيء لو تكلم به ذهبت آخرته ولو
ظهر لقتل فكبرت ثلاثا ثم قالت سئل عنها رسول الله صلى الله
عليه وسلم فكبر ثلاثا ثم قال إنما يختبر بهذا المؤمن
قال
الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: حدثنا محمد بن
الحسن بن آتش حدثنا جعفر بن سليمان عن علي بن علي الرفاعي
اليشكري عن أبي المتوكل الناجي عن أبي سعيد الخدري قال: كان
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل فاستفتح صلاته
وكبر قال: «سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك وتعالى جدك، ولا
إله غيرك ويقول لا إله إلا الله ثلاثاً ـ ثم يقول ـ أعوذ بالله
السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه» وقد
رواه أهل السنن الأربعة من رواية جعفر بن سليمان عن علي بن علي
وهو الرفاعي، وقال الترمذي: هو أشهر حديث في هذا الباب.
حدّثنا يحيى بن بُكير حدَّثنا
الليث عن عُقيل عن ابن شهاب عن أَبي سَلمة «أَنَّ أبا قتادةَ
الأَنصاريَّ ـ وكان من أصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم
وفرسانهِ ـ قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
الرؤيا من الله، والحلم من الشيطان. فإذا حَلم أَحدكُم الحلم
يكرهه فليبصقْ عن يساره ولْيستعذْ بالله منه فلن يَضرَّه.
روى
مسلم في صحيحه: حدثنا قتيبة, حدثنا جرير عن بيان عن
قيس بن أبي حازم عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله
عليه و سلم: ((ألم تر آيات أنزلت هذه الليلة لم ير مثلهن قط
(قل أعوذ برب الفلق) و (قل أعوذ برب الناس))
صحيح
البخاري - حدّثنا يحيى بنُ بُكَيرٍ حدَّثنا الليثُ
عن عُقَيلٍ عن ابنِ شهابٍ قال: أخبرني عروة بنُ الزُّبَيرِ قال
أبو هريرةَ رضي اللهُ عنه: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه
وسلم: «يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقول: من خَلَقَ كذا ؟ من
خَلقَ كذا ؟ حتى يقول: من خَلقَ ربَّك ؟ فإذا بلَغَهُ
فَليَسْتعِذْ باللهِ ولْيَنْتَهِ».
مسند
الأمام أحمد - حدثنا عبد الله قال : حدَّثني أبي
قال : ثنا جرير عن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : «
خطب عمر الناس بالجابية ، فقال : إن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قام في مثل مقامي هذا فقال : « أحسنوا إلى أصحابي ، ثم
الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم يحلف أحدهم على
اليمين قبل أن يستحلف عليها ، ويشهد على الشهادة قبل أن يستشهد
فمن أحب منكم أن ينال بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة ، فإن
الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد ،
ولا يخلون رجل بامرأة فإن ثالثهما
الشيطان ، ومن كان منكم تسره حسنة وتسوءه سيئة
فهو مؤمن »
صحيح البخاري - حدثني
محمدُ بن المُثنّى حدَّثنا يحيى حدَّثنا هشامٌ قال: حدَّثني
أبي عن عائشة «أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سُحرَ حتّى
كان يُخيَّلُ إليه أنهُ صَنعَ شيئاً ولم يَصنعْه».
صحيح
البخاري - حدّثني
عبدُ الله بن محمد قال: سمعتُ ابن عُيَينةَ يقول: أول من
حدَّثَنا به ابن جُرَيج يقول: حدَّثني آلُ عروةَ عن عُروةَ،
فسألتُ هشاماً عنه فحدَّثنا عن أبيه عن عائشةَ رضيَ الله عنها
قالت: «كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سُحِرَ، حتى كان
يَرى أنه يأتي النساءَ ولا يأتيهنّ
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف التستري
ثنا إبراهيم بن المستمر العروقي ثنا يعقوب بن محمد الزهري ثنا
حاتم بن إسماعيل عن أبي بكر بن يحيى عن أبيه عن أبي هريرة عن
سهل بن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يشهرن أحدكم على أخيه بالسيف لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في
حفرة من حفر النار
حدثنا عبيد بن غنام وعبد الله بن ناجية
قالا ثنا أبو بكر بن أبي شيبة ثنا محمد بن فضيل عن موسى الثقفي
أبي جعفر عن سالم بن أبي الجعد عن سبرة بن أبي فاكه وكان من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول إن
الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه كلها فقعد له بطريق
الإسلام فقال تسلم وتدع دينك ودين آبائك ثم قعد له بطريق
الهجرة فقال تهاجر وتدع مولدك فتكون كالفرس في طوله ثم قعد له
بطريق الجهاد فقال تجاهد فتقتل فتزوج امرأتك ويقسم مالك فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم فمن فعل ذلك ضمن الله له الجنة
حدثنا أحمد بن المعلى الدمشقي وجعفر بن
محمد الفريابي قالا ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ثنا خالد
بن يزيد بن أبي مالك عن أبيه عن خالد بن معدان عن أبي أمامة
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من عبد
يدخل الجنة إلا ويجلس عند رأسه وعند رجليه نساء من الحور العين
تغنينه بأحسن صوت سمعه الجن والإنس وليس بمزامير
الشيطان ولكن
بتمجيد الله وتقديسه
حدثنا الحسن بن علي المعمري ثنا أحمد بن
إبراهيم الموصلي ثنا فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي
أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله إن الله وملائكته
يصلون على الصف الأول سووا صفوفكم وسوووا بين مناكبكم ولينوا
لأيدي إخوانكم وسددوا الخلل فإن الشيطان يدخل بينكم مثل الحذف
والحذف ولد الضأن الصغار
حدثنا يحيى بن أيوب ثنا سعيد
بن أبي مريم أنا يحيى بن أيوب عن عبيد الله بن زحر عن علي بن
يزيد عن القاسم عن أبي أمامة عن رسول الله
صلى الله عليه وسلمقال إياكم
والخلوة بالنساء والذي نفسي بيده ما خلا رجل وإمرأة إلا دخل
الشيطان بينهما وليزحم رجل خنزيرا متلطخا بطين أو حمأة خير له
من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له
-
المعجم الكبير
حدثنا إسحاق بن إبراهيم عن عبد الرزاق عن
الثوري عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عن قيس بن السكن قال قال
بن مسعود إن الشيطان ليطيف
بالرجل في صلاته ليقطع عليه صلاته فإذا أعياه نفخ في دبره فإذا
أحس أحدكم من ذلك شيئا فلا ينصرفن حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا
(5608) ــ حدثني إسحاق بن نصر
حدثنا عبد الرزاق عن مَعمر عن هَمام عن أبي هريرةَ رضيَ الله
عنه: «عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: العين حق. ونهى عن
الوشم». (صحيح البخاري - باب العين حق)
(9529) ــ حدّثنا عبد الله ، حدَّثني أبي ، حدثنا ابن نمير ،
قال: حدثنا ثور ـ يعني ابن يزيد ـ عن مكحول ، عن أبي هريرة
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العين حق، ويحضر بها
الشيطان، وحسد ابن آدم». (مسند الأمام أحمد)
قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم فيما يرويه عن ربه: يا ابن آدم إنّك ما دعوتني و رجوتني
غفرت لك على ما كان فيك و لو جئتني بملء الأرض خطايا جئتك بملئ
الأرض مغفرة ما لم تشرك بي ولو بلغت خطاياك عنان السماء ثم
استغفرتني لغفرت لك
قال رسول الله صلى الله عليه و
سلم فيما يرويه عن ربه: قال إبليس لربه: بعزتك و جلالك لا أبرح
أُغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم. فقال له ربه: بعزتي و
جلالي لا أبرح أغفر لهم ما إستغفروني
روي عن رسول الله صلى الله
عليه و سلم أنه قال: "النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى
السماء ما توعد و أنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما
يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهبت أصحابي أتى أمتي ما
يوعدون" مسند الأمام أحمد (حديث رقم 18745)